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    ??同时，当时的铸铁仙也带领渤海国的大批民众踏上了前往阿尔泰山脉之路，因为传说中，最早的先知，也就是摩尼的陵墓就在其中。

    ??终于，耶律倍在传教失败，并且没有夺得帝位之后，只得前往中原，在他最终的努力下，中原虽然留下了一群虔诚的摩尼教教众，也留下了山骑，也就是后来的铁鹰部和狼首部，但对整个教派的传播并未起到太大的作用，一直到北宋末年，摩尼教这才在方腊起义军的作用下逐渐发扬光大，不过也因为起义军的关系，被朝廷认定为了邪教。

    ??掌戎逐货师也崛起在同一时代，他们认为摩尼教的一系列失败，完全是因为没有掌握到真正先知的三个神迹，所以，他们有责任将神迹找回来。

    ??掌戎逐货师调查了多年之后，得知了天地府铸铁仙以及忽汗城的事情，并且得知了当年铸铁仙前往四季山的传说，这就是为何掌戎逐货师一再说服方腊不要北上，要西进的重要原因。

    ??最终方腊失败，这让掌戎逐货师们认为，失去了神迹，摩尼教一无是处，所以必须将神迹找回，于是他们用余下的力量，纠集了一众教徒，开始了漫长的征途，而他们所用的方式，正是北宋的贡金船。

    ??原本北宋进攻的是契丹，在与原契丹臣属的金国达成同盟协议之后，开始不将贡金转呈于金国，掌戎逐货师正是利用了这个机会，带领着自己的大队，浩浩荡荡出发。

    ??“这支队伍传说中有好几千人，但沿途经历了各种战斗之后，到达达达湖畔的时候，就剩下了不足一千人，但也就是这一千人，在达达湖下的洞穴中重新铸造了那艘用来炼铁的贡金船。”伍自安说到这好像是累了，不断地喘气，休息了许久才继续道，“你们肯定奇怪，他们为什么要在洞中炼铁对吧？他们在洞中炼铁，主要是为了炼制攀爬雪山用的器具，还有强攻忽汗城所用的兵器，因为掌戎逐货师和他们的门徒很清楚，他们并不是正宗的摩尼教，所以其中的渤海遗民如果还有活下来的人，必定不会服从他们。”

    ??刑术明白了：“这就是为什么他们要假扮成为先知，并拉拢狼首部和铁鹰部的主要原因？在那之前，狼首部和铁鹰部原本就与渤海遗民水火不相容，这么说，掌戎逐货师们也早就得知了封冥刀的事情，这才伪造了那幅皮画？”

    ??“没错，的确是这样。”伍自安接着道，“掌戎逐货师用计继续分化狼首部和铁鹰部，同时也利用了拥有强大战斗力的两个部落，攻下了忽汗城，假借先知之名，控制了忽汗城，开始寻找神迹的秘密，同时再一次打造了一柄封冥刀，利用这柄封冥刀，继续扩大了两个部落的矛盾，目的就是为了不让他们重新聚拢，对他们所控制的忽汗城产生直接威胁。”

    ??时间飞逝，在这里的掌戎逐货师逐渐发现，这里似乎没有一丁点先知的东西留下来，除了那六幅奇怪的壁画，其后的多少年中，不断有掌戎逐货师相继离开，他们决定继续西进寻找先知，亦或者回到中原用自己的方式发扬一手创立的大统摩尼教。

    ??一直认真听着的庵古，看了看其他人，在没有提问的时候，他站出来，认真地问了一句：“那奇门这个概念是什么时候有的？”

    ??“准确来说，奇门的概念来自于第一代到东方，也就是当时隋朝时期来传教的先知，但这个人并不是摩尼，只是他其中一名弟子而已，这个弟子曾经是波斯知名的铁匠，也是他创造了铸铁仙这个称呼。”伍自安仔细回忆着，这段历史对他来说，都比较模糊……

    ??第一代铸铁仙来中国时，为了熟悉中国文化，做了多年的研究，但在收了后来成为唐朝禁军统领之人为徒后，便死去了。他的遗体由徒弟，也就是第二代铸铁仙收殓，葬在一个不为人知的地方，但在他死前，曾经将多年来游历各国积攒的奇珍异宝，藏在了某个地方，而藏匿的地点，就藏在他的尸身之中。

    ??一直居住在忽汗城的剩下的逐货师们，开始从头找起，最终发现秘密应该是藏在封冥刀之中，否则的话第二代铸铁仙不可能那么重视这柄刀，还将其一代代传下去，还让渤海遗民们带着这柄刀来重新回到四季山，来这里建立新的忽汗城。

    ??伍自安举起了封冥刀：“他们最终发现封冥刀刀身上的刀纹是一幅零碎的地图，他们花费了好多年才拼好那幅地图，发现是在中原腹地的某座山中，于是决定带着封冥刀离开，却遭到了渤海遗民的制止……”

    ??渤海遗民告知那些掌戎逐货师，如果要带走先知的遗物，除非杀光他们，否则他们会用身体挡住那些试图带走封冥刀的掌戎逐货师，也会通知忽汗城外的其他两个