第252节 (第3/5页)

钱修业的样子，所以，不如你把你知道的一切都说出来。”

    ??伍自安抬眼来看着连九棋：“你想知道？”

    ??连九棋寻思了一会儿，问：“奇门到底是什么？”

    ??伍自安笑了：“连九棋，我累了，我这一辈子，都在找奇门，也眼睁睁看着身边一个个的同伴因为奇门而死，说到底，我们都因为贪欲而死，为一个未知的贪欲死无葬身之地，唐思蓉跳崖摔死之后，我找到了她的尸体，我站在那看着她的尸体被慢慢冻成冰块，我在想，我们到底为了什么？”

    ??为了什么？

    ??恐怕在一开始，谁也没有去想过这个问题，逐货师嘛，追逐奇货是他们的天性，他们潜意识中都认为奇门中堆满了天下的奇货，但具体是什么谁也不知道，于是大家穷极一生，不择手段去寻找，只知道自己浪费了青春，耗费了心血，失去了家人和朋友，最终客死异乡，死前身边连个信任的人都没有。

    ??伍自安是亲眼目睹唐思蓉从峭壁上跳下的，在唐思蓉跳下去的那一瞬间，他也有冲动跳下去，因为他很清楚，唐思蓉解脱了，她是彻底想明白了，她是九子中除了郑苍穹和陈泰东之外，第三个想明白为什么的人。

    ??伍自安也很想明白，但是他又害怕明白，因为他不想死，但现在还一直支撑着他活下去的信念就是奇门，如果他放弃了奇门，就等于是放弃了自己的生命。

    ??所以，他很害怕如唐思蓉一样想明白了，这就是矛与盾的关系，永远无解，直到他找到奇门，亦或者用双眼去证实奇门到底是何物。

    ??“奇门这个说法起源于什么时候，无法考证，但掌戎逐货师们掌握的线索中，奇门与摩尼教有着直接的关系，后来为了混淆视听，他们把奇门与后来从明朝开始传下来的孝金宝藏联系在了一起，偏离了其他人寻找奇门的方向，这就是为什么当年伪满情报部门的申东俊一直没有找到奇门的原因，再者，刑仁举在没有呈给逐货师之前，也兼具着守护孝金的任务，所以，自然而然，大家都将奇门与孝金联系在一起。”伍自安开始了漫长的讲述，“其实两者并没有任何关系，从掌戎逐货师祖辈流传下来的线索，除了那双千年乌香筷之外，还有一个配套的千年乌香碗，加上赫连家背负的秘密，这三者合一才能解开奇门的秘密。”

    ??刑术又问：“这个忽汗城，还有铸铁仙，还有那个先知，到底是怎么回事？”

    ??“先知不止一人，每个时代都有一个或者两个先知，确切地说，应该是自称先知灵魂容器的人。来东方传教的第一代先知，就是天地府中自称铸铁仙的人，这个人先是在唐朝传教，然后前往了渤海国，因为那里传承了唐朝的文化，不过后来被契丹灭国，当耶律倍追踪渤海国王到了天地府的时候，被先知的神迹所折服，认先知为真神的使者，成为先知的仆人，并在契丹的领土中暗中传播摩尼教，结果被发现，最终只得逃往后唐，继续传教。”伍自安详细地解释道，“所以，甲厝殿中的迷宫，还有巫神的愤怒，都是摩尼教试图找回先知神迹留下来的遗迹。”

    ??“所以，他们试图用巫神的愤怒这种东西，来代替所谓的先知神迹死而复生？治愈一切疾病？”马菲顿时明白了。

    ??连九棋则看向伍自安腰间的那柄封冥刀：“那这柄刀是怎么回事？我们之前在金雕部落找到了一柄，但是还给了乌拉尔汗部落，为什么你这里还有？”

    ??伍自安解下封冥刀：“摩尼教最早传入中原，是在隋朝，当时传教的是第一代铸铁仙……”

    ??“等等！”刑术打断伍自安的话，“我有些糊涂了，到底先知和铸铁仙是怎么回事？怎么会有第一代铸铁仙这种称呼？”

    ??伍自安解释道：“在当时的中原，先知这种称呼并不存在，这个称呼来源于西方，在汉语中先知这个称呼是从先知先觉中单独拿出来的，最早有这个头衔的是一个叫伊尹的商朝人，但按照传统来说，最早的传统帝王，也被称为先知。所以，当时摩尼教传播过来，都是以铸铁的技能为开端，传教者在研究中原文化之后，便自称’仙‘，久而久之铸铁仙这三个字就变成了摩尼教中的先知，实际上是一个意思。”

    ??第一代铸铁仙，也就是先知来到中原之后，所收的第一个门徒，后来成为了唐朝禁军的统领，之后铸铁仙这个称谓就由这个统领一代代传了下去，他所佩戴的封冥刀也成为了传说中先知灵魂寄居的容器，传到天地府铸铁仙那一代之后，摩尼教并未在中原真正的发扬光大，而在渤海国的铸铁仙也没有达到自己的最终目的，于是他在收了耶律倍为门徒之后，让其找机会重返中原。