大宋清欢 第197节 (第1/3页)

    ??“我帮他上药后，他竟不睡，与我探问边关军旅之事，我说得饿了，拿出馒头在炭盆上烤热要吃，简王便也分去一个。还说，馒头皮烤得焦一些，更香。”

    ??姚欢心道，这个简王赵似，挺有趣的啊。

    ??喜欢吃皮子焦的馒头？下回整一锅生煎给他吃。

    ??嗯，小王爷若吃得高兴了，也给题个词：小王生煎。

    ??姚欢脑洞刚开，却发现自己的衣襟也开了。

    ??邵清几个时辰前灵巧治伤的手，此际越发指法精妙，轻拢慢捻抹复挑，配合低声柔哄：“空手而归，十分怅然，不如你来赏一赏我罢……”

    ??待到玉臂交挽，白昼迁延，云雨初歇，姚欢才想起来探问邵清：“那简王，好好的怎会中箭？”

    ??邵清遂与姚欢说了原委。

    ??官家赵煦去岁颁了敕令，开封常平钱管着的居养院，又分出一处慈幼署，收容城中无父无母的伶仃孩童。简王出宫开府后，每季都去慈幼署送些鲜鱼活羊。重阳时他又去了，有个胆大些的少年，偷偷说与他听，慈幼署中的娃娃们已是大半年未尝过荤腥。简王质问那管事的吏员，吏员却说了一通少欲知足、食鱼肉有罪的言论，道是慈幼署的娃娃们都已吃全素，且为了替简王积德，自愿将鱼和羊放生了。

    ??姚欢听得又惊又气。

    ??原来不管哪朝哪代，都会出现这种有肉也不给娃娃吃的脑残幼儿园。

    ??她向邵清道：“吃荤就是有罪？那孔圣人收束脩（肉干）做学费，又念叨食不厌精、脍不厌细，岂不是罪大恶极？什么少欲知足，我看多半是，那吏员私下里将牲口专卖换钱了吧。”

    ??邵清沉吟道：“恐怕不是。因那时，简王激愤，传话至开封府，将小吏免了，但并不曾笞杖问罪。未料得昨日简王出城冬猎，竟被那小吏埋伏在猎场附近，放冷箭射向简王。自古贪财者最惜命，那小吏若只是个中饱私囊之徒，怎会不惜冒着杀头之罪，这般寻仇？”

    ??姚欢觉得邵清分析得很有道理。

    ??这世上，茹素者很多，但这样凶暴的还真不多。

    ??爱吃素又喜欢以极端方式给人洗脑的，难道是……

    ??姚欢侧头问邵清：“你听说过摩尼教吗？”

    ??第327章 生煎包子

    ??“摩尼？”

    ??邵清喃喃嘀咕，“此前养父给我的人，在开封城结交些厢军军士时，听说过这个名字。唐时的三夷教，景教与袄教之外，似乎就有个摩尼教。唐武宗会昌年间灭佛，这些外来夷教也受波及，渐趋湮灭。不过，既然如今厢军中还有人信这个，莫非又有复燃之相？”

    ??姚欢道：“我有几次在市肆中采买肉食时，遇到辛劳菜贩模样的老妪，劝我食素、戒欲，如此方能升入光明之境，又说了一堆大神，名字拗口，我只记得他们尊崇波斯人摩尼的训导。”

    ??邵清听出她的口吻色彩，柔声问：“你对此颇为厌恶？”

    ??姚欢道：“起先谈不上厌恶，你编你的故事，我听听便罢。我不信满天神佛、中外先知、前世将来的说法。但有时，这些摩尼教徒拉拢不成，旋即破口大骂，诅咒我若不吃素食菜、侍奉摩尼，就会肠穿肚烂、不得善终。”

    ??邵清大骇：“便是我们契丹人从前信奉的萨满巫教，也不会如此。”

    ??姚欢心说，有甚稀奇，大宋底层百姓，或者哪怕小吏，都太苦了，佛教温和，道教超脱，未必真的能释放他们的茫然与苦痛。而那些被官府蔑称为“夷教”的，却懂得构筑宏大而进取的世界观，辅以雷霆手段，十分厉害。要不然，二十年后方腊以摩尼教组织领导的民变，缘何能横扫东南？

    ??方腊变乱，攻下州县后，乱军凡得官、吏，不问既往，哪怕仅是府衙所雇的一介书吏，亦恣行杀戮，斩断四肢，探取肝肺，或置于鼎上熬取人油，或钉在树上练习箭矢，屠七州四十余县之时更是不分官民。

    ??吃素？

    ??这样狠戾残暴，哪里像是吃素的？

    ??她遂与邵清道：“