人生的结论_四月的秧苗(11) 首页

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   四月的秧苗(11) (第2/2页)

稻,养猪养鸡鸭是汉人基本的文化。他们不种小米,因为太麻烦。太多的时间在研究怎么改善现在的生活?

    ??直到鯰鱼精吞掉婴儿的事件发生,他们才合作除害!

    ??汉人是务实和没有情趣的民族。

    ??跟犹太人一样闷。

    ??却不断力争上游!

    ??善财童子53参

    ??[怎么叫作?观普智门受生藏。

    ??善男子!这位菩萨住童真位!观一切智,一一智门,尽无量劫。开演一切菩萨所行,于诸菩萨甚深三昧,心得自在!念念生于十方世界诸如来所。于有差别境,入无差别定。于无差别定,现有差别智。于无量境,知无量界。于少境界,入无量境。通达法性广大无际,知诸世间悉假施设,一切皆是识心所起。

    ??是为菩萨第八受生藏。]

    ??我们每天不断的念佛?看起来很闷?

    ??内心所得到的感应是不同的。

    ??当你还无法超越前生时,菩萨是不会示现你的前生的?

    ??因缘未到!

    ??集体的群眾心理,往往会导致,衝动与不可收拾的破坏性!

    ??原住民的狂欢,常常是如此!醒来的时候,便后悔不及。有一次他们把他们的神,倭人杀尽了!

    ??倭人有神通,行动如光影。因为社里不断有人死去,流行性感冒。

    ??他们一气之下就把倭人杀光。倭人是半人半神的生物!是外星人的后代!躲过一劫的是出外的倭人,这些人不敢回来,躲在深山的石洞地下。就是魔神雅了!

    ??神为什么会死?

    ??就是催眠神说:您快死了!

    ??趁神松懈时,击杀之!神杀神也是用这种方法。

    ??降罪,逼迫,然后惩罚。围剿!先将他骂到死!

    ??生是一条漫长的旅程。当时原住民平均的寿命是30岁。

    ??一生下来就被丢在冷冷的溪水里。没有死的就抱回来吃奶。

    ??女人要会当家,男人要会打猎。

    ??要会跟大家进入嘎嘎的灵性世界去。死神不停着跟着他们。一不小心,就死了!病死的,被蛇咬死的,被山猪撞死的,墬厓的,兴奋而死的!活到30岁,就开始准备死去!

    ??他们虽杀了倭人,却不断的举行祭祀大会。乞求他们的保护!

    ??集体的情绪激昂的时候,就会有祭祖灵的行动出现,即是出草!

    ??出草的目的是宣洩鬱闷,生病死人,打不到猎物?就去部落还有汉人的寨去杀人!在亢奋中杀人,然后祈求被杀的人的灵魂保佑他。

    ??就像拿美女去祭山神,蛇妖一样。求得一种斯得哥尔摩的心理平安。屈服于魔魅。

    ??第一个山寨被攻破时,第二个山寨就躲起来。如此预警,逃跑。所以被杀的几乎是老人,因为他脚麻了跑不动!出草后,会得到好几年的平静。人口因此递减,压力变小。

    ??善财童子53参

    ??[怎么叫作?普现庄严受生藏?

    ??善男子!这位菩萨能庄严无量佛剎。种种的庄严!

    ??普能化现一切眾生,及诸佛身。

    ??得无所畏,演清净法。周流法界,无所障碍。随其心乐,普使他知见。

    ??示现种种成菩提行,令生无碍一切智道,如是所作,不失其时?而常在三昧毗卢遮那智慧之藏。

    ??是为菩萨第九受生藏。]

    ??天阴阴的。

    ??老伯走下去李茶的店。

    ??冷寒,潮湿,激起圣洁的情操。走过净洁的冬,是其孕育之情!

    ??想着昨夜一整夜的雨。叮叮咚咚的响个不停!

    ??就有一种美,早上九点多,庄万德看见他来了,就告辞回家,她下午还要上班。

    ??小说突然停住了。脑子一片空白!

    ??是时间的问题。

    ??小说里的老伯应该下台了。因为他已经很老了!然后,再来的情节还没有蕴酿好?

    ??经过梁武帝,陈霸先,陈光耀,魔鬼王朝,太雅族部落,刘一刀的汉人家园。隋朝过去了!

    ??他也该出场了。

    ??所以老伯想结束这个肉体里的南北朝。

    ??中午白素来送便当,她还沉浸在柯p的旋风中!而喜气洋洋的!

    ??一个台北市长天天上报,上媒体,这是以前所未有的!

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