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第333节 (第2/3页)
从赵地买马、猪、赵女。这些货物看起来并不起眼,都是很紧俏也很时兴的好货,所以就算鲁国境内突然需要很多也不稀奇。 ??但奴隶是为了填充姜武手中的军奴,赵女……则是为了填鲁国国内性别失衡的坑。 ??她出第一道题的时候,其实并不认为真有人能答得上来,或者他们的答案能排上用场。 ??但出人意料的是,田分、刘氏兄弟与顾釜三人的答案虽然侧重点不同,但都告诉了她一个大问题。 ??鲁国国内,男女比例已经达到了非常危险的境地了。 ??顾釜的答案是买的,他的调查方向是世家,应该是几个世家公子合伙答出来的,最后不知为什么,可能是看不上姜旦,他们把答案卖了以后,并不打算自己出面了。 ??可见,这题出的还是有水平的。 ??顾釜的答案中,以乐城为例的一般世家,也就是除莲花台八姓之外的中小世家,男女比例很正常,基本达到了男女一比一。 ??这跟这些世家的开明观念有关。世家并不以女为耻,生下女儿也会好好养育,甚至在某些世家里,不论男女,小时候开蒙都是一起的,等到大了以后才分开。 ??而他们的婚姻观也很自由,只有极少数的家族才会讲究从一而终,这是很受人向往的美德。而且这个不止是限制女性的,男性也倡导他们在妻子死了以后不再娶——妾不算,这同样是被人称道的。 ??他们可以离婚,没那么严肃认真,不需要到官府领离婚证什么的,只需要去登记一下,通常两家说好了就可以了。女人可以再嫁,不管丈夫是死了还是离婚了,家族是提倡这个的,与人结亲于家于已都是好事。 ??这么看似乎很好? ??但刘氏兄弟交上来的答案就不太美妙了。他们观察的是普通百姓,因为他们选择的对象是乐城的四个市场,也就是有家有产的百姓。 ??刘氏兄弟观察的人是顾釜的四十倍,他们还给了姜姬一个很好的数据,就是日均数和每旬出入市场的总人数,这可以计算出乐城的商业行为有多少,又侧重哪个方面,四个市场卖的东西可都不一样。 ??有家有业,但并不能跟世家比,只能算小富人家。这些人家虽然生下孩子也会好好养育,但为了家族的延续,男女,长幼已经有了很明显的分别。 ??长男一般会继承家业,因为人均寿命的关系,投资长子显然是最划算的,父辈可以早早退休,儿子生得越晚,意味着父辈需要工作的时间越长。 ??除长子以外的儿子一般不会分家,会跟着长子一起生活,但他们更像是依附长子而活,长兄如父的观念虽然还不明确,但已经有了雏形和市场。这也是父辈担心自己没办法养活幼子。弟弟必须听从长子的话,尊兄如尊父,这样才不会造成兄弟之间的分裂。 ??女儿则会给一笔嫁妆嫁出去,从此与娘家没有关系。 ??在这个数据里,男女的比例差距开始拉大,男七女三。 ??田分给的数据其实是最敷衍的,但他的数据却很大,因为他还计算了生育率,不知是他蒙的还是真的天才到能看穿她的布局……她觉得他是蒙的,属于“这题我会!”就顺便答出来了。 ??田分观察的是乐城的流民。在这里男女的比例达到了一比九,甚至女性连一都很难达到,因为田分在流民中几乎找不到没有嫁人的、没有带着孩子的、接近成年的女性和超过三十岁的妇人。 ??她们要么是被卖了,要么是已经被丢了,死了。 ??乐城的流民其实就是没有住所,没有家的人,他们有的也是世居乐城,但因为各种各样的原因失去了原本的家,流落在街角。 ??流民多数靠体力活维生,所以在流民中,男孩子是可以活下来的,女孩子通常一出生就会被扔掉,少数的会长大,但也会被卖掉,极少数的幸运儿会活到可以嫁人,被父亲或兄长或别的什么长辈卖嫁给另一个男人。 ??资源的争夺就是血腥的、赤祼的。当资源少的时候,强的一方可以得到资源,得到活下去的机会,弱的一方就会被直接牺牲。 ??田分通过对市场上当苦力的流民的观察和盘问——他花钱买了大概一百筐的饼,得出了结论。 ??他告诉姜姬,流民中生孩子最多的时代,在过去的六十年里,只有朝午王在的那三十年,大家生孩子生得不亦乐乎。 ??而且似乎不止是流民,流民们说他们捡孩子捡的最多的,也是朝午王在的时候,他们觉得那时的日子比较好过。 ??如果从这方面看,朝午王时期都能称得上是盛世了,人口增长啊。 ??……为什么? ??……原因何在?……是什么刺激了当时的人生孩子? ??姜姬今天来找龚香就是想让他把原因找出来。 ??龚香吐掉杨枝,茫然道:“……朝午王时?”那时他还没出生呢,怎么会知道?可公主明显是把他当